Δεν είναι εύκολο να χωρίζεις σε δύο μέρη μια ιστορία, αλλά αναγκαίο στην περίπτωση των Mephorash.
Το νόημα των στίχων τους, είναι στην ουσία σαν μια βουτιά στην ιστορία και τους μύθους του κόσμου μας.
Κείμενο του Mashkelah M’ralaa
Sfaíra Ti̱s Fo̱tiás
1.Father!
Oh father! Titan Eagle upon the enigmatic skyline
Oh light!
Oh glory! For such prayer ´twas said unto me
Ο πατέρας… Όπως πολλοί άνθρωποι αισθάνονται όταν διαβάζουν αυτή τη γραμμή, έχει κάποια θεϊκή πτυχή που σχετίζεται με τον πατέρα-θεό στον Αβρααμικό ουρανό, και είναι δίκοπο σπαθί, κατά κάποιο τρόπο.
Αυτή είναι μια αναφορά στο θεϊκό σεβασμό, αλλά και μια προσωπική νύξη για την πρώτη πραγματική αλλαγή μέσα στην αναγέννηση των Mephorash.
Η εμφάνιση του δεύτερου τραγουδιστή μας Nebiros.
Ο Nebiros (πρώην τραγουδιστής των Malign και Ofermod) έχει χρησιμεύσει όχι μόνο ως πρώιμη μουσική έμπνευση για τα μέλη του Mephorash.
Αλλά λίγο καιρό πριν από τη δημιουργία αυτού του κομματιού (στο οποίο συμμετέχει και ο Nebiros στα φωνητικά) βοήθησε επίσης με την κριτική του και αργότερα, με τη συνεργασία του.
Έτσι, όπως αναφέρθηκε προηγουμένως στο “The Hedecasyllabics of Death”, μέσα από το απόσπασμα “Papë Satan”, η αινιγματική φύση του μέλλοντός μας, αρχίζει σιγά σιγά να διαλύει την ομίχλη της και να παρουσιάζει μια νέα αρχή της μουσικής για όλους μας.
Κατά μία έννοια, είδαμε την πρώτη δόξα και το κομμάτι της διαφώτισης στο ταξίδι μας σε αυτό που επρόκειτο να γίνουμε στο τέλος.
Οι προσευχές μας είχαν απαντηθεί.
2.Thou! – Child! Thy name be holy, deliver us from the abyss
Αυτή η φράση είναι μια αναφορά στο παιδί του προαναφερθέντος πατέρα, στο εσωτερικό παιδί, τον Χριστό.
Μην μπερδέψετε λανθασμένα αυτή την αναφορά στον μακρυμάλλη μάρτυρα και υιό του Θεού Ιησού Χριστό από τη Χριστιανική μυθολογία, καθώς είναι μόνο μια αναπαράσταση της έννοιας.
Η «Χριστιανική συνείδηση».
Η κρυσταλλική συνένωση του συνειδητού νου καθώς αυτό-βελτιώνεται μέσω αναστοχασμού του εαυτού και έτσι επιτυγχάνει πλήρη διαφώτιση.
Οι συμμετέχοντες ως πρωταγωνιστές σε αυτή τη μυθολογία της βάπτισης του πνευματικού νου είναι τα δύο κύρια μέλη των Mephorash, Mashkelah και Mishbar.
Έτσι, μέχρι τώρα έχουμε προσεγγίσει με αυτόν τον τρόπο δύο από τα μεταφορικά αρχέτυπα της τριάδας «πατέρας, γιος και άγιο πνεύμα».
3.I ascend! I ascend! The stairs of three steps, diverse in color alike.
Αναφέροντας την άνοδό μας μέσα από μια πληθώρα πτυχών, επιστρέφουμε ξανά στον πυρήνα του μύθου στον οποίο βασίζεται αυτό το EP, τη Θεϊκή Κωμωδία.
Αυτό εννοείται ως μια άποψη για το εάν πρέπει να εξετάζουμε την πραγματικότητά μας για αυτό που πραγματικά είναι.
Μια κατάβαση στην κόλαση (Inferno), μια συνειδητοποίηση του τι είμαστε ικανοί να κάνουμε.
Ένα ξεκίνημα προς ένα νέο και καθαρτικό ταξίδι προς την τελειότητα (Purgatory).
Και τέλος το στόχο να πετύχουμε κάτι μοναδικό και στα δικά μας μάτια να είμαστε… Τέλειοι (Παράδεισος).
Συν τοις άλλοις, το όνομα του EP προέρχεται από την ελληνική μετάφραση «Σφαίρα της Φωτιάς» που είναι ο τίτλος του πρώτου κεφαλαίου στον «Παράδεισο» του Δάντη.
Έτσι από αυτό μπορούμε εύκολα να καταλήξουμε αφαιρετικά στο πώς ταιριάζει αυτό, σε σχέση με το επικαλυμμένο θέμα του τραγουδιού.
Επίσης, ο λόγος της χρήσης των Ελληνικών εδώ, είναι μια μικρή ώθηση προς τον Ελληνικό μύθο από τον οποίο άντλησα το δεύτερο μέρος της έμπνευσης.
Ο μύθος του Ορφέα και της καθόδου του στον Άδη για να φέρει πίσω την αγαπημένη του από τον Κάτω Κόσμο.
Ωστόσο, ανταμείβεται μόνο με την πλήρη επιστροφή της εάν ανέβει ξανά χωρίς να ρίξει ούτε ματιά πίσω για να ελέγξει εάν τον ακολουθεί.
Βασικά, είναι ένα μάθημα για τη φιλοσοφία ζωής του: «Μην κοιτάς πίσω».
Κάτι που εμείς στους Mephorash κρατάμε πάντα μέσα στην καρδιά μας.
4.Arise! Arise! She spoke to me…with a glance in her eye unlike all.
Ο στίχος αυτός αναφέρεται στο κομμάτι μέσα στο Καθαρτήριο του Δάντη.
Εκεί αυτός και ο προαναφερόμενος οδηγός του, Virgil, συναντιούνται και ο άγγελος φύλακας της πύλης, πάνω στο διαμαντένιο θρόνο του.
Τότε τους ζητάει να πλησιάσουν και ρωτάει το Δάντη «ποια είναι η επιθυμία του».
Σε αυτό το μέρος του κειμένου επίσης μιλά για μια απροσδιόριστη «Κυρία του Ουρανού» η οποία θα τους καθοδηγήσει στο επερχόμενο ταξίδι τους.
Ο άγγελος, με αυτή την Κυρία, μιλώντας μέσω αυτού, σαν μια μορφή επικοινωνίας, τους εμπνέει να αναδυθούν μέσα από τα 7 βήματα του καθαρτηρίου ώστε να φτάσουν τελικά στον περιζήτητο Παράδεισο.
5.Salvation! Before me…hell below and hell above
«Κόλαση από κάτω και Κόλαση από πάνω». Αυτή η φράση μπορεί να ακουστεί λίγο οικεία.
Είναι μια δική μου παράφραση του περίφημου αλχημικού Mantra.
«Όπως παραπάνω, έτσι παρακάτω», εξηγώντας το νόμο της ίσης ανταλλαγής.
Έτσι, γράφοντας το σχολαστικά με αυτό τον τρόπο, αποδομώ τη γενική ιδέα πίσω από την αρχαία έκφραση, για να καθαρίσω το μονοπάτι προς ένα νέο τρόπο αναπάντητων τρόπων ανταλλαγής.
Ένας νέος τρόπος να δούμε την πνευματική ανταλλαγή ενέργειας και ένας νέος τρόπος απεικόνισης της μαγικής αρχής της ενότητας από την προηγούμενη ισορροπία των αντιθέτων.
Όχι πια γιν και γιανγκ, όχι πια μαύρο και άσπρο, όχι άλλο καλό και κακό…
Μόνο μια κρυσταλλική ενοποίηση του συγκεντρωμένου θεωρητικού χάους σε μια στάσιμη κατάσταση.
Ένα παγωμένο χάος.
6.“Glory be to the father”, with the sun so dark in the sky
Followed by the whitest of roses, whose light, immaculate as the stars
Listen to the shivering voices of angelic lies, singing the songs of sin.
For I have seen
For I have felt
For I have witnessed the end
Τhis is the enigma, The greatest falsehood of man
Life
Αυτό το κομμάτι, όπως το προηγούμενο, αναφέρεται στην αινιγματική φύση της θεότητας και στην υποτιθέμενη αγγελική φύση αυτού που πιστεύεται πως είναι «καλό».
Συνεπώς, ποτέ μην ακούτε τα αγγελικά ψέματα ούτε τη δαιμονική υποτιθέμενη απαγορευμένη «αλήθεια».
7.The black blood on the altar, unified with the rustle of wings above, creating a synopsis of the falling grace and the mockery of god
Αυτό το κομμάτι, δε φέρνει ξανά μόνο την έννοια της φωτεινής και σκοτεινής ενοποίησης.
Επίσης, χρησιμοποιεί αυτή την έννοια για να αποδομήσει την προκαταρκτική αντίληψη μιας ανώτερης θεότητας ή του «Θεού».
Όπου με τη σειρά του κάνει ένα χλευασμό της υποτιθέμενης δύναμής του και της αντίθετης συνοπτικής αντιμετώπισης της απογύμνωσης του Lucifer.
Κι όλα αυτά μέσω της πτώσης του από τον Ουρανό και της αποβολής του από τον Παράδεισο έχοντας διαπράξει το μεγαλύτερο αμάρτημα όλων: Υπεροψία!
8.I see it now!
For I have witnessed the precursor garden
The primal sin
The everlasting null
The infinite fires of redemption
The three deaths, lined up in my path
Τώρα, λοιπόν, φτάνουμε στο σημείο όπου το πρώτο και το δεύτερο τραγούδι συνδέονται.
Ο στίχος αυτός προορίζεται, όχι μόνο ως μια επιστροφή στην αρχή του “Hendecasyllabics of Death” και το θεματικό του νήμα, αλλά και να εμπλέξει τον ασυνείδητο νου μέσω της τέχνης της επιστροφής της αρμονίας του 11στιχου.
Μιας ποιητικής δομής με μια επιπλέον λέξη, σπάζοντας έτσι την αρμονία και απελευθερώνοντας το πρόσφατα ανακαλυφθέν χάος.
Υπό ένα διαφορετικό μανδύα από τον εβραϊκό αριθμό 11 αλλά κάτω από τις 12 φράσεις του παγωμένου χάους.
Οι Δωδεκαγωνικές συλλαβές της μεταμόρφωσης.
9.So now come see the gate of the void is now forever opened
I´ ve been guided through the fires and my everlasting soul is now scourged
For I have leaped
For I have died
For I am all
For I am GOD.
Και τώρα, μέσα από τις πρόσφατα προσαρμοσμένες γνώσεις, μπορούμε να υπερβούμε τα όρια της φυσικής συχνότητας της ζωής και να εισέλθουμε στο νέο πέραν, υπό το μανδύα μιας κρυσταλλικής ύπαρξης υψηλότερης από τη θεϊκή τάξη.
Ένας νέος θεός για ένα νέο συνειδητό κόσμο της δικής σας μαγικής δημιουργίας.
Μια λαμπρή σφαίρα θεϊκής φωτιάς.